Le vin et la religion entretiennent depuis l'antiquité des rapports étroits. Au III ème siècle de notre ère, il sera distribué des centaines de milliers de pains chaque jour au peuple, pendant les jeux du cirque. En effet, l’homme ressent au fond de lui un autre type de besoin, au moins aussi fondamental que le besoin de nourrir son corps. Un rituel qui montre la valeur traditionnellement attachée au pain. Dans la tradition juive, le chef de famille rompt le pain et le distribue au moment de Kiddouch, le soir de shabbat. Cc. Le pain est donc synonyme de labeur, voire de souffrance. Dans la Bible, Jésus rompt le pain à plusieurs reprises. Le pain se partage, nous rappelant que nous partageons tous la même condition et le même avenir. Ce soir là, le profane n’y goûtera pas. La matière... Confucius : citations les plus célèbres sur le travail, la vie, le bonheur, le savoir, l'amour et... Tout ce que je sais c'est que je ne sais rien : explication de cette formule de... Je pense donc je suis : explication. On apprendra également, que les hébreux, pendant leur marche vers la terre promise, emmenèrent  la farine qu'ils avaient pétri avant qu'elle lève et la joignent en manteaux pour la mettre sur leurs épaules Exode (12, 39), « Ils firent des gâteaux cuits sans levain avec la pâte qu'ils avaient emportée   d'Egypte, et qui n'était pas levée ; car ils avaient été chassés d'Egypte, sans pouvoir   tarder, et sans prendre des provisions avec eux. La première meule à grains remonterait à  la fin du Néolithique ou début du Bronze. – 2 – On partage le sel comme le pain. Le christianisme a fait du pain un aliment sacré. Réflexion sur le partage du pain et du vin en mémoire de Jésus. Le symbolisme du pain : qu’évoque-t-il ? Le blé symbolise les moissons, les cycles, l’alternance des phases de mort (le grain de blé qui tombe en terre) et de résurrection. Dieu ordonne à son peuple de fêter cet événement par une consommation de pain sans levain. La conscience de la communauté humaine est précisément ce qui donne sa saveur au pain. Souvenons-nous que les Sumériens sont également célèbres pour avoir inventé la  roue et l'écriture (dite cunéiforme qui représentait des pictogrammes stylisés). Remarque : selon l’usage, le pain se rompt et ne se coupe pas. Elle apprend qu’un de ses collègues, parti sur la piste d’un fragment de la croix du Christ, a disparu. Le vin est un esprit exprimé, qui … Géonumérologie : une méthode pour accéder à sa véritable personnalité. Une inscription des pyramides déclare qu'en mangeant du pain (un défunt) "Avale l'esprit, avale le savoir et l'intelligence du dieu." Jean 6, 35. En Espagnol ancien l’Aguinaldo représente la chrysalide à peine dégagée de son cocon : nous retrouvons donc bien là encore l’idée d’une vie nouvelle et d’une renaissance dans le sens exact du terme. Le mot latin Cena  dont nous avons fait la “ cène “, désigne le diner, repas principal servi dans l’après-midi. Nous avons appris à reconnaître, dans le pain, le véhicule essentiel de la pitié, à cause du pain que l’on distribue aux heures de misère. Le symbolisme du pain est d’abord celui du blé. J.-C.) que remonte l’écrit le plus ancien concernant la fabrication  du pain levé. Jésus a donné le pain et le vin comme mémorial de son corps et de son sang. Elle s’y développa au cours de l’Antiquité avec les civilisations méditerranéennes (sumérienne, égyptienne, grecque et romaine). L’illustration est un montage infographique réalisé par Christophe Villa-Mélé, https://www.wetterenoise.be/fr/pain/histoire/default.html, https://gastronome.free.fr/histoire/histoire_du_pain.htm, https://www.fetedupain.com/adultes_histoire_en_9.html, https://pedroiy.free.fr/alphabets/index.php?pg=https://pedroiy.free.fr/alphabets/civilisations/sumerien.htm, https://www.etab.ac-caen.fr/cyber-caumont/latin/quatrieme/paulin/aliment.htm, https://www.cuisinealafrancaise.com/au-marche.html?view=product&id=248, https://www.semantic.fr/bibhum/annuaires/annu01/boulangers0.htm, https://p.stquvermpicard.free.fr/lepain.htm, Le blog de Guy Tarade et Christophe Villa-Mélé. Pythagore garda le secret de cet enseignement magique. le pain à soupe, le mollet à la reine, qui contenait du beurre et des œufs, le pain "bis" plus nourrissant et qui se conservait très bien., apparaît le pain du chapitre, également nommé pain brié, en 1568. La terre “ fécondée “ par la pluie, à la manière de la femme par l’homme. A l’époque du Temple Salomon, 12 pains étaient déposés en offrande sur la Table des pains de proposition disposée dans le Saint du temple, le jour du shabbat. C'était l'époque des rébellions populaires tant appréhendées par le Roi de France, pour manque de pain. Chez les chrétiens, l’Eucharistie est un rituel central ; c’est un sacrement qui consiste à commémorer la Cène, dernier repas du Christ au cours duquel ce dernier assimile le pain à son corps qu’il offre à tous en sacrifice. Lorsque les pains étaient cuits, ils étaient démoulés et mis à refroidir. Le psaume 103 vante les mérites du vin qui « réjouit le cœur de l’homme » et le « pain qui restaure les forces de son cœur » ! La ville de Jérusalem est en effervescence, des dizaines de milliers de Juifs, venus de toutes parts, s’apprêtent à fêter deux des plus grandes fêtes de la Torah : la Pâque de l’Éternel, jour où l’agneau pascal doit être immolé, et la fête des pains sans levain. Grâce à l'évolution des outils. Antoine de Saint-Exupéry, Pilote de guerre. Sumer L'activité humain qui produit la nourriture et la boisson renvoie à l'activité de Dieu qui nourrit et abreuve les insondables profondeurs de l'être. - La confection d'une pâte peu consistante pétrie, ou  malaxée, dans de grandes jarres en terre. Le levain représente la condition ancienne, celle de l’esclavage et du péché. Le pain était la nourriture qu'ils confectionnaient  et mangeaient le plus. Le rôle du christianisme à largement contribué à son essor pendant cette période. Le Compagnon a fait un pas de côté, un pas vers l’autre : il sait partager son pain, c’est-à-dire s’offrir lui-même aux autres et au monde. Cette action entraina à la découverte du pain avec levain, que les Égyptiens enrichirent parfois de graisse, d'œufs ou de miel. La saveur du pain partagé n’a point d’égale. Et c'est seulement à partir de 1050, que le pain est devenu l'alimentation de base du moyen âge. Notons qu’en franc-maçonnerie, le symbolisme du pain est proche du symbolisme de la pierre : il faut tailler la pierre comme il faut pétrir la pâte, et cela nécessite effort et volonté. Le symbolisme du pain dans la Bible : le travail et le partage. ~ La Cène ou Le Dernier repas : Institution de l'Eucharistie ~ Retour. Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l’homme vous donnera ; car c’est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.Jean 6, 27. 4 - Le grand élu de la voûte sacrée. Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien (Socrate). Au cours d’un drame mystique commémorant l’union de Déméter avec Zeus, un grain de blé était présenté, comme une hostie dans l’ostensoir, et contemplé en silence. En Grèce antique, il fut à la fois l'objet d'un culte et un symbole de la culture.Les Mystères célébrés en l'honneur de Dionysos donnèrent naissance au théâtre. Le pain se donne et se partage avant d’être consommé. Le partage du pain et du vin au 14ème degré. Aussi, le pain est si étroitement lié à la vie des hommes qu'il a donné lieu à une multitudes d'expressions telles que " Gagner son pain ", " Se retrouver dans le pétrin ", " Etre au pain sec et à l’eau ", … C'est donc la présentation et la consommation séparée des deux espèces (le pain et le vin) qui permet d'annoncer la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne. Le Symbolisme du pain et du sel Perdue dans le désert ou la foule, à quoi sert une pensée libre, sinon à espérer ou à mourir ! Cinq siècles avant Jésus-Christ  un philosophe et mathématicien grec conviait ses disciples à des agapes restées légendaires. Les symboles de la Cène : Le Pain et le Vin. », Généralement l'invention du pain est attribuée aux Égyptiens, qui en auraient fait la découverte par hasard. Cependant, prenons garde à l’avertissement solennel de la Parole de Dieu : Il est dangereux de prendre la Cène indignement. L’absence de levain symbolise donc la pureté et la vérité. Ce n’est pourtant pas le sujet que nous allons traiter aujourd’hui car le thème du pain et du vin sera abordé dans sa dimension symbolique en particulier au niveau du degré de C\ R\ Cx et dans l’analyse du rôle de l’intervention de l’homme dans la création de ces produits. - La cuisson, était obtenue dans des moules de terre qui, empilés en forme de pyramide et dans la position renversée, avaient été préalablement chauffés. Consommé par tous, il rappelle que l’humanité forme un seul corps, un seul être. Michel BOUVARD. A cette époque Rome devait quotidiennement nourrir une importante  population, c’est ce que l’on appelait la plèbe :            Ainsi, le blé et le pain sont un don de Dieu (cf. La symbolique du pain au Moyen-Age Le pain et le vin sont pour les humains considérés un peu comme le nectar et l’ambroisie des Dieux grecs, éléments essentiels de l’alimentation au quotidien, mais, comme toujours à cette époque, chargés de significations plus profondes. L'Eucharistie, acte fondateur du Christianisme C'est au cours du dernier repas avec ses apôtres, que l'on appelle aussi La Cène, que Jésus nous a laissé un moyen concret et très radical de rester en contact avec Lui, par delà la mort et par delà les siècles : c'est le partage du pain et du vin en se souvenant de lui. Il est fabriqué à base de farine (blé, épeautre, seigle…), d’eau, de sel et de levain ou de levure. Bethléem signifie la Maison du Pain,  la ville doit son nom à Beith-el, la maison de Dieu, qui est la pierre. Le Compagnon a découvert sa part universelle : désormais il comprend le sens du mot fraternité. Chargée de valeur symbolique, la même nourriture absorbée en commun efface les différences et créé un homme nouveau, le même homme reproduit dans chacun des participants. Le moule rempli de pâte était debout et recouvert d'un second moule identique, dans une  position inverse. Nous avons essayé de la surprendre à quatre niveaux contextuels : les liturgies eucharistiques et la litie ; le sacrement du mariage ; le rituel de la consécration des églises ; les offices et rituels pour les morts. Mais il va progressivement devenir le symbole de ce qui nourrit l’être humain d’une autre manière que physique. Ils possédaient, comme en témoignent les nombreuses fresques ornant les tombeaux  (2500 ans avant notre ère,) une technique éprouvée de la fabrication du pain. Mais il parle aussi d’un nouveau levain, un levain qui élève dans le bon sens, jusqu’au Royaume de Dieu : Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.Matthieu 13, 33. Il signifie l’union fraternelle des participants qui se nourrissent de la même substance et qui la partagent équitablement. Le blé, la vigne et l’olivier jouent un rôle primordial dans l’alimentation et la vie. Le pain est intimement lié à la symbolique du partage. C’est la maison de celui qui se donne en partage : le Christ. En effet, il allie les quatre éléments fondamentaux que sont la terre (le blé), l’eau, l’air (les bulles issues de la fermentation) et le feu (la cuisson). L'utilisation de la levure de bière pour la fabrication du pain fut interdite pour nuisance à la santé, par la faculté de médecine en mars 1668, mais elle fut à nouveau autorisée en 1670. De nous jours, des hosties sont distribuées aux fidèles. Cette civilisation serait apparue au même moment que l’épeautre qui poussait sur les terrains peu fertiles et secs. On retrouve donc dans le pain l’expression de toutes les forces de la Nature, qui se combinent au service de la vie. Du pain est disposé là, à côté d’une cruche d’eau. Au XVIIIème siècle, le pain était l’aliment de base et était le symbole : sacré, l'espoir, la justice et la stabilité. Le vin est l’alcool emblématique, l’alcool mère, il résume en lui l’ensemble des symboles et pourrait-on dire il aide au travail ordinaire de l’homme dans son chemin vers sa vérité. Le martyre des raisins est analogue à celui du Christ. Préhistoire : Des traces de pain sans levain ont été trouvées sur plusieurs sites datant de 30000 av. Dès le premier jour, il n’y aura plus de levain dans vos maisons ; car toute personne qui mangera du pain levé, du premier jour au septième jour, sera retranchée d’Israël.Exode 12, 14-15 (Ancien Testament). 3 - La protection de la Voûte Sacrée. Cette définition comporte aussi une dimension spirituelle, comme le rappelle Jésus dans l’Evangile de Jean : En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit.Jean 12, 24. - «pain de tradition française » est un pain sans additifs ni surgélation... - « pain cuit au bois » ou « pain cuit au feu de bois » est un pain cuit dans un four à chauffage direct au bois, - « pain de méteil » est un pain résultant d'une farine  de blé tendre et de seigle cultivés ensemble, Le symbolisme du blé dans la célébration de la Cène. Le Rite de la Fraction du Pain et le Partage du Vin par Tau Héliogabale. On retrouve le pain au deuxième degré de la progression maçonnique : le Compagnon est littéralement “celui avec qui l’on partage le pain”. Les Romains furent tout d’abord  perçus comme des mangeurs de maza et polenta (des bouillies de céréales), ils se sont vite régalés de pains variés : pain mollet additionné d'huile et de lait, pain lachman à manger chaud, pain boletin en forme de morille, pains ostrearii à servir avec les huîtres ! Une alchimie subtile a transformé la matière en présence substantielle, en nourriture spirituelle. Le pain et le vin sont des aliments d'après la Chute, ils font partie de la vie des hommes pécheurs. Les premières boulangeries publiques ainsi que les moulins à vent dans notre pays sont apparus en France vers le VI ème siècle        La vérification e-mail a échoué, veuillez réessayer. Cliquez ici pour en savoir plus. Les paysans celtes, hommes simples mais vivant très près de la nature, avaient constaté que le blé semé en automne ne commençait à germer qu’à partir de la nuit de Noël, la nuit la plus mystérieuse au cours de laquelle la durée de la journée, en diminution depuis six mois, allait recommencer à croître. Les deux termes, Pain et vin, réunis, se trouvent en plusieurs endroits dans la Bible. “, Mais que les celtisants considèrent comme de véritables paroles sacrées en rapport avec l’Eghi an ed : la fête du germe de blé. Le partage fraternel du pain est chargé d’un symbolisme qui nous invite à pratiquer davantage la charité, manifestation de l’Amour véritable. Le pain est un aliment très simple mais fondamental. En lui obéissant chaque année, nous démontrons notre reconnaissance pour l’amour manifesté par Dieu et par Jésus (lire Luc 22:19, 20). Le symbolisme du nombre 100 : interprétation et signification cachée. Le vin est un des plus anciens breuvage du monde. Autrefois, le pain retourné était synonyme de mort ou de mauvais augure ; pour conjurer le sort, on faisait alors un signe de croix sur le pain avant de l’entamer. Enfin, le Compagnon franc-maçon rencontre Schibboleth, mot de passe qui signifie “épi de blé” ou “ruisseau”. Traditionnellement, le pain est l’aliment de base fabriqué pour tout le village : il est attaché à la communauté humaine. Nourriture terrestre, le pain symbolise l’humilité, la sobriété et le partage : il est un chemin vers la compréhension des plus grands mystères spirituels. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. Qu’est-ce que le korovaï ? Ce qui s’opère symboliquement, c’est la transmutation de l’homme en ce qu’il absorbe. Il est le signe et la source de l’unité. Quand Jésus multiplie les pains pour nourrir la foule, le pain devient signe de partage. 1413 Par la consécration s'opère la transsubstantiation du pain et du vin dans le Corps et le Sang du Christ. Jésus est né à Bethléem. En ce sens, le pain est semblable à la terre, avec ou sans majuscule : la terre que nous partageons tous, la planète que nous habitons tous. Comment interpréter le Cogito ergo sum de Descartes ? Ce qui rappelle la Chanson pour l’Auvergnat de Georges Brassens, hymne à l’hospitalité : Ce n’était rien qu’un peu de pain,Mais il m’avait chauffé le corps,Et dans mon âme il brûle encorÀ la manièr’ d’un grand festin. Le préfet de l'annone (Præfectus annonæ, est un magistrat,) celui-ci avait pour mission d'approvisionner Rome, et de distribuer gratuitement le blé destiné à la consommation de ces citoyens. Quel rapport avec l'esprit ? Déjà au I er siècle, l'Église a foi en cette présence réelle. Depuis toujours, le partage du pain et du vin fait partie des traditions culturelles païennes ou religieuses. On apprendra que c'est au cours de la civilisation sumérienne (5000 à 2230 av. Jésus veut que ce partage du pain et du vin soit perpétué jusqu’à ce qu’il revienne. Cette distribution renforcera l'autorité de l'empereur et  favorisera la popularité du pouvoir impérial en place…. Le pain est aussi un don de Dieu : lorsque Moïse nourrit son peuple dans le désert avec la nourriture tombée du ciel, et lors du dernier repas, lorsque le pain devient corps du Christ. Au final, le pain est un trait d’union entre la Terre et le Ciel. Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Eternel ; vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants. J.-C. aux prémices  de l’agriculture dans les régions du Moyen Orient, à la frontière de l'Iran et l'Irak actuels. En effet, le choix du pain et du vin, c'est aussi le refus du retour au Paradis terrestre. Alors l'Etat constitua des stocks de grains, et chercha des solutions pour éviter les famines. La vie peut être définie comme cette force qui se nourrit de la mort pour renaître toujours meilleure. À travers ce grain de blé, les époptes honoraient Déméter, la déesse de la fécondité et l’initiatrice aux mystères de la vie. Citons Genèse 14,18, où l’on voit Melchisedech, roi de Salem et prêtre, offrir à Abraham du pain et du vin. C’est un ordre ! 7 - Le partage du Pain et du Vin au 14°. Partie de Bretagne, la tradition de vénérer le germe de blé, au début de l’année nouvelle, se transmit bientôt dans le monde entier. Dans le chapitre 14 de la Genèse (verset 18), Melchisédek, roi de Salem, fait apporter du pain et du vin à Abraham : le pain est alors un signe de paix et de fraternité. Le terme désigne, pour une partie des chrétiens (en particulier les catholiques et les orthodoxes), la conversion du pain et du vin en corps et sang du Christ lors de l'Eucharistie par l'intermédiaire du Saint Esprit. 5 - Attouchement au 14ème degré, Grand élu, parfait et sublime maçon. Devenu, à la Renaissance, aliment populaire par excellence, le pain se dégustait blanc chez les nobles et les bourgeois qui l'achetaient chez leur boulanger. Le néophyte le rencontre dans la première épreuve qu’il a à subir pour son initiation : l’épreuve de la Terre, qui a lieu dans le sombre cabinet de réflexion. Au XIIIe siècle, les corporations sont également instaurées, et comprennent des maîtres (qui achètent leur maîtrise au Roi), des compagnons et des apprentis. « Ils étaient souvent destinés aux rites et aux offrandes. Philippe Auguste (Philippe II de France), 1179-1223, permettra aux boulangers d'avoir un four chez eux.
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